L'entrée

La porte d'entrée

Le linteau
Le linteau est la titulature de Thoutmosis III, alors que les montants sont d'époque ptolémaïque. Les inscriptions y sont symétriques par rapport au signe Ankh. La première ligne donne le nom d'Horus, la deuxième celui des roi de Haute et Basse Égypte et la troisième le nom de fils de Rê.
"Que vive le taureau puissant, Celui qui est apparu dans Thèbes, le dieu parfait.."
"(Men Kheper Rê)I (Le devenir de Rê est durable) aimé d'Amon-Rê"
"Le fils de Rê, (Djehouty mes Heqa Maât)I (Thot a été mis au monde, le souverain de la Maât) doué de vie et de stabilité éternellement "(à droite).
(Cfeetk, Ptah 97)

Le titre de la scène indique qu'il faut se purifier 4 fois avant d'entrer dans le temple d'Amon-Rê, maître du ciel..
Bien que le nom du roi soit écrit (Men Kheper Rê)I, la scène a été réalisé à l'époque ptolémaïque.
(Cfeetk, Ptah 92)

Le titre est le même, mais le temple est dit comme étant celui d'Amon-Rê et de Ptah maître de la vérité.
(Cfeetk, Ptah 95)

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L'intérieur de la porte est constitué de plusieurs éléments. Un encadrement supporte des tableaux d'offrandes au nom de Ptolémée Évergète avec Behedety en haut. À l'intérieur, 3 grandes scènes d'offrandes aux dieux de Thoutmosis III.. Sur le plafond, les inscriptions ont disparu, m^me si Behedety se devine par endroits.

Cliquez ici pour le plafond

Le plafond

Au dessus de l'encadrement
À gauche : Behedety, le grand dieu, maître du ciel, au plumage tacheté quand il sort de l'horizon, doué de vie.
À droite : le maître de Mesen, e grand dieu, maître du ciel, au plumage tacheté quand il sort de l'horizon, doué de vie.
(Cfeetk, Ptah 107)

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