La corniche et la frise sont ornées de titulatures qui  permettent de donner comme date
la période où Marc-Aurèle et Commode ont régné ensemble (177-180) (Sauneron n°596 et 597).
Dans la frise, Khnoum et Behedety entourent les cartouches.

Pour les scènes, dans la colonne de gauche, les titulatures permettent de donner comme date
la période où Marc-Aurèle et Commode ont régné ensemble (177-180).  Les autres sont datées de la période de Commode (180-192).
La porte est datée de Caracalla (211-217)

L'empereur adore  Khnoum de la campagne
et Nebetouou. (Sauneron n°606)

L'empereur Commode fait la purification avec 4 vases d'eau devant Khnoum-Rê sur son grand siège et Menhyt. (Sauneron n°607)

L'empereur Commode offre l'éternité à Khnoum, Nebetouou et Isis. (Sauneron n°608)

L'empereur fait l'offrande de pains à Neith et Chemânefer. (Sauneron n°616)

L'empereur Commode offre des lotus
à Chou et Tefnout.(Sauneron n°617)

L'empereur offre des pains coniques
(le reste est détruit). (Sauneron n°618)

L'empereur offre un vase avec une tête de Khnoum à Khnoum-Rê sur son grand siège et Menhouy, le dieu boucher  (Sauneron n°625)

L'empereur Commode offre 2 bandes de tissus à Neith et au dieu sphinx Toutou, représenté anthropomorphe.(Sauneron n°626)

L'empereur Commode fait l'offrande des 2 couronnes au dieu Heka. (Sauneron n°627)

L'empereur offre un plateau de nourritures
à Khnoum d'Esna et Menhyt.
(Sauneron n°631)

Le linteau de la porte présente 2 scènes avec l'empereur Caracalla:
-à gauche, offrande de 2 vases à Khnoum d'Esna, Menhyt et Heka.
-à droite, offrande à Neith, Nebetouou et Chemânefer. Celui-ci est un dieu crocodile connu seulement à Esna
Les autres scènes sont détruites en partie, anépigraphes
(Sauneron n°635 à 640).

L'empereur offre des champs (emblème de la campagne) à Khnoum de la campagne et
à Nebetouou, déesse parèdre de Khnoum à Esna..(Sauneron n°632)