La porte axiale

 

 

La porte comporte un entablement et 2 montants.  Comme sur la façade, la partie gauche est consacrée à Hathor et la partie droite à Isis. La gravure est de mauvaise qualité. De rares cartouches donnent le nom de Claude.
En haut, à gauche, Hathor est avec Horus. Elle apparaît ensuite en premier sur 5 des 6 tableaux. Sur le soubassement, est gravé un hymne à Hathor. Ensuite, de bas en haut, se trouvent les sujets suivants : Déesse campagne pour la fertilité; Lait avec Ihy;  miroirs; vin; breuvage-menou et uræus pour indiquer la royauté des reines; enfin,Barque solaire avec Horus. à la proue.
En haut, à droite, Isis et Harsomtous. Isis apparaît en premier sur 4 des 6 tableaux. Sur le 3, Hathor et sur le 6 Harsomtous. Les sujets sont les mêmes, sauf Harsomtous qui remplace Horus.

Cliquez ici pour le disque ailé.

 

Comme au dessus de chaque passage, le disque ailé d'Horus d'Edfou protège la procession.
Il préserve le temple pour l'éternité. Il "brille dans le ciel, le ciel est pur, sans nuages".

Cliquez ici pour l'entablement intérieur du côté Est

 

Rê-Horakhty protégé les montants.
À droite, la titulature de l'empereur Claude.

La lune et Rê encadrent l'image de la déesse.

Les objets sacrés de la déesse sont déposés à l'entrée du temple pour  prouver la présence de la déesse. Rê est assis derrière Hathor.

 

Meret,chanteuse divine, célébré l'arrivée de la déesse. Un  dieu enfant joue du sistre pour apaiser son courroux éventuel.  Hathor est coiffée de sa couronne fétiche. Horus est assis derrière la déesse.

Cliquez ici pour l'embrasure de la porte.

 

L'es lourds panneaux de bois de la porte se rabattaient sur les embrasures.  Aucune figure divine ne pouvait s'y trouver,  elle serait recouverte de manière sacrilège.
Ainsi de simples décors y sont gravés, à caractère prophylactique : des sceptres, la croix de vie et des figures d'éternité.
Dans les cartouches du décor, sont inscrits 9 noms divins. Chaque ligne commence par la formule : "Que vive le dieu bon...".

'cf. S. Cauville, Le pronaos.., p.2 à 46)

 

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